மூக்கு உடைந்ததா?மூக்கு சளி உடைந்ததா?

கப்ரில் விழா எடுப்பது ஹராம்.கொடிஎடுப்பது ஹராம் ,இசைகள் முழங்க ஊர்வலம் நடத்துவது ஹராம் .அனாச்சாரங்கள் கூடாது என்று இஸ்லாம் கூறுகிறது ஆகவே அவற்றை தவிருங்கள் என்று கூறினால் ,அப்படியா கூறினார்கள் ,இதோ பார் ,சும்மா எடுத்த கொடியை அதிர் வேட்டுக்கள் முழங்க ,எடுத்து காட்டுகிறோம்,என்று ஆட்டம்போட்டால் நஷ்டம் யாருக்கு?

சிகரெட் குடிக்காதே அதனால் ஹார்ட் அட்டாக் வரும் என்று கூறினால் ,அப்படியா சொன்னீர்கள் ,இதோ பாருங்கள் இதுவரை சாதாரண சிகரெட் தான் குடித்தேன் இனி கின்க் சைஸ் சிகரெட் குடிக்கறேன் பார் என்றால் யாருக்கு நஷ்டம்?

பன்னிக்கறி சாப்பிடாதே அது ஹராம் என்றால் அப்படியா சொன்னீர்கள் இனி நான் பண்ணிசாப்ஸ்,           

பண்ணி 65  ,சில்லிபன்னி எல்லாம் சாப்பிடுகிறேன் என்றால் யாருக்கு நஷ்டம்? 


 மூக்கு உடைந்ததா? மூக்கு சளி உடைந்ததா?

சிந்தா சேகு ஒலியுல்லாவே !முஸ்லிம் மதத்தின் இறைதூதர் என்று சொல்லப்படக் கூடிய முஹம்மது நபி கப்ரின் மேல் கட்டிடம் எழுப்பக் கூடாது என்று சொன்னாராம் அதை புகாரி என்ற கிதாபில் படித்து தர்கா கூடாது என்று எங்கள் ஊரில் சில தவ்ஹித் காரன்கள் உளறி வருகிராரர்கள் .ஆகவே உங்களுக்கு இறந்த இடத்த்தில் கட்டினாலும் போதாது என்று ஹதீதை மட்டம் தட்ட வேண்டும் என்று நாங்கள் ஊருக்கு ஊர் உங்கள் பெயரால் தர்கா கட்டி வருடந்தோறும் கிறித்தவர்கள்போல் ,யூதர்கள் போல் ,மேலும் மற்ற சமுதாயங்களின் கோவில் கொடை போல் உங்களது பிறந்த நாளிலே விழா   நடத்தி வருகிறோம்.

எனது கப்ரை விழா கொண்டாடும் இடமாக மாற்றிவிடாதீர்கள் என்று முஹம்மது நபி கூறியதை கேட்டு இந்த தவ்ஹித் காரர்கள் பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார்கள் .நாங்கள் இதை சும்மா விட்டுவிடுவோமா?சிந்தா நாயகமே  உங்களுக்காக சென்னையிலும் வசூல் செய்து உங்கள் நினைவு கப்ரில் நாங்கள் மிகவும் விமர்சையாக விழா நடத்தினோம்.அதிர்வேட்டுகள் போட்டு ஹதீத்களையும் அதை சொன்னவர்களையும் அதிர வைத்தோம்.யானைக் கொண்டுவந்து அதன் மேல் மூன்று பேரை உட்கார வைத்து உங்களது கொடியை பிடித்து தெருவெல்லாம்  ஊர்வலம் போனோம்.சும்மாவா போனோம் .இசை கருவிகளை உடைத்தெறியுங்கள் என்று இந்த முகமது  நபி சொன்னாராமே,அதை இந்த தவ்ஹித்காரன் மேடை போட்டு பேசுகிறான். ஆகவே இவர்களின் மூக்கை உடைக்க புது புது சினிமா பாடல்களை,மற்றும்  "நான் ரெடி நீங்க ரெடியா,,,"."சக்கரை வள்ளி கிழங்கு,,,"பாட்டேல்லாம் நாயானா இசையில் பாடி,யானையையும் அதன் முன்னாள் பின்னால் வந்த மக்களையும் குதுகாழிக்க செய்தோம்.நாயனகாரர்கள் போதையில் இருந்தால் தான் நல்லபாட்டுக்கள் வரும் என்பதற்காக எங்களிடம் வாங்கிய அட்வான்ஸ் இல் நன்றாக தண்ணி போட்டு சிந்தா  சேகு ஒலியுல்லாவே உங்கள் கொடியை சிறப்பான  முறையில் வலம் வந்தோமே ,இதனால் த்வ்ஹித் கார்களின் மூக்கை உடைத்தோம் .இதன் பொருட்டால் எங்களுக்கு முஹம்மது நபி அவர்கள் கூறாவிட்டாலும் பரவாயில்லை நீங்கள் அல்லாவிடம் நேரடியாக எங்களுக்கு சிபாரிசு செய்து சுவன பதவி கிடைக்க செய்யுங்கள் .                   ஆ,,மீன் சீலாமீன் 

                                                                                 இவண்

                                                      சிந்தா சேகு ஒலியுல்லா பக்தர்கள் குழு மற்றும் தவ்ஹித் காரனின் மூக்குடைப்புக்குழு ,சிந்தா சேகு மதார் நகர்.சிந்தாபண்ணை.

Arasan சொன்னது…

////நான் ஏற்கனவே சொன்னது போல் வேலையத்த மாமியா... அல்லது மக்ரிபுக்கு முன் பள்ளிவாசல் திண்ணை தோழர்கள் வேலை. ஆக்கபூர்வமான இளைஞர்களாக இருந்தால் அடுத்து என்ன செய்வது என்பதைப்பற்றித்தான் சிந்தித்திருப்பார்கள்.நடந்து முடிந்ததை குறை கண்டு அதிலே மூழ்கி சண்டை போட்டு கொண்டிருப்பதுதான் நமதூரின் சாபக் கேடே தவிர அது சமுதாயத்தின் சாபம் அல்ல.என்னை மட்டும் நம்பியதாகவும் அதனால் என் மீது விரக்தி என்பது நூறு சதவீத பொய்../////

நீங்கள் (தடம் புரண்ட பு.க. & இப்ராஹீம் பாய்) சமையல் அறை இல்லாத மண்டபம் கட்டி முடித்து விட்டு, கடந்த நாலு வருடங்களாக ஆக்கபூர்வமாக என்ன செய்தீர்கள்? ஆக்கபூர்வமான இளைஞர்கள் உங்கள் க்ரூபில் இல்லையா? இல்லை அவர்களை ஆக்கபூர்வமாக செயல் பட விடாமல் தடுத்தது யார்?

இப்போ நிர்வாகிகள் பணத்தை கேட்பது ஆக்கபூர்வமாக செயல்படாமல் அடுப்பங்கரை கட்டவா கேட்கிறார்கள்

20 ஏப்ரல், 2011 3:46 am
Arasan சொன்னது

வசூல் பணம் நிரந்தரமாக பள்ளிபோர்டில் எழுதப் பட்டு வந்தது.மேலும் மாதந்தோறும் வரவு செலவு அறிக்கை பள்ளி நோட்டிஸ் போர்டில் மக்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டது. மற்றவை ஏற்கனவே பதில் சொல்லப்பட்டது./////

வசூல் பணத்தை போர்டில் எழுதப்பட்டது. மற்றவைக்கு என்ன பதில் யாரிடம் கூறினீர்கள்?

20 ஏப்ரல், 2011 3:49 am 

வளைத்து வளைத்து இதுலேயே சுற்றி வருவதால் அரைக்க அரைக்க மாவு புளித்துவிடும் .இது பற்றி முழு தகவல்களையும் அடுத்து எழுதுகிறேன்அதில் பார்த்து தெரிந்து கொண்டு  

உண்மையினை புரிந்து கொண்டு தேவை இல்லாமல் கேட்பதை தவிர்க்கவும் பணம் ஜமாத்தினரிடம் வசூல் பண்ணியது ஜமாத்தினரின் முன்னிலையில் அதை கொடுக்கத்தயார் என்று பலமுறை கூறியும் கள்ளத்தனமாக பெற முயற்சிப்து நியாயமா ? என்று சிந்திக்க செய்யுங்கள்.

"தடயமில்லா குற்றச்சாட்டும் தடம் புரண்ட விழாவும் "என்ற தலைப்பில் Arasan சொன்னது…

/////உங்களிடம் உண்மைகளை மட்டுமே நல்லனவற்றை மட்டுமே எதிர் பார்க்கிறோம். என்று உங்கள் கருத்து மறைமுகமாக இருப்பது போல் தெரிகிறது நன்றி இப்போது நீங்கள் கூறிய முதல் பொய்க்கு வருவோம்.சிக்கந்தர் ஏசியில் வந்ததாக நான் கூறியது பொய்யாக இருக்கட்டும் ஏசிக்கும் ஸ்லீப்பர் கிளாசுக்கும் டிக்கட்டின் வித்தியாசம் ஐநூறு ரூபாய் இருக்குமா?இந்த ஐநூறு வித்தியாசம் தானே பொய்.////

ஆமாம் இன்னாமும் உங்களிடம் உண்மையும்,நல்லனவற்றயுமே எதிர் பார்க்கிறோம் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறோம்.

பொய்யில் என்ன ஐநூறு ரூபாய் பொய். ஏசி பொய், ஸ்லீபேர் பொய். பொய் என்றால் பொய்தான்.

20 ஏப்ரல், 2011 3:57 am   நிஜாமுத்தீன்ஆலிம் ஏசி டிக்கட் எடுக்காததால் தான் வரவில்லையா ?என்ற எனது சந்தேகத்திற்கு பதில் இல்லை என்பதால் அதை உண்மை எனக் கொள்ளவா?இதற்காகவே அந்த கேள்வியை கேட்டேன் என்றாலும் அதை நீங்கள் ஏற்காவிட்டாலும் சிக்கந்தர் மூன்று நாள் பயணமாக வந்தது உண்மை ,அவர் சிறப்புரை ஆற்றவில்லை ,அவரிடம் எந்த கோரிக்கையும் வைக்கப்படவில்லை .அதனால் அவர் வந்தது விரயம் என்பது உண்மை ஏசிடிக்கட் என்று கூறியது மிகை என்றே கொள்ளமுடியுமே தவிர அது பொய்யாகாது.இதற்கு மேலும் அது பொய்தான் என்று அடம்பிடித்தாலும் எநெக்கொன்றும் இல்லை. 15 கிலோ ஆட்டுக் குட்டியை திருடிவிட்டான்  என்று ஒருவனை பார்த்து சொன்னேன் .அவன் ஐயோ,பொய் ,பொய் அந்த ஆடு பத்து கிலோ தான் இருந்தது.எடை போட்டவரிடம் வேண்டுமானால் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்று திருடன் பதில் சொன்ன கதையாக இருக்கிறது உங்களது வாதம்.

அடுத்து  நிர்வாகிகள் தேர்வு விசயத்தில் நான் கூறியதற்கு உங்களது மறு கருத்தை காணோமே   

 Arasan கூறியது...

////ஜமாத்தார் முன்னிலையில் பணம் ஒப்படைக்கிறோம் என்பது நம்பிக்கை மோசடியா?இல்லையெனில் கள்ளத்தனமாக கேட்பதும் வக்ப் போர்டை வைத்து மிரட்டுவது மோசடியா?/////
ஜமாத்தார்கள் முன்னிலையில், நீங்களே( தடம் புரண்ட பு.க.) ஜும்மாவுக்கு பிறகு சலாம் கூறி விசயத்தை பொருளாளரிடம் பணத்தை ஒப்படைகலாமே. அப்பொழுது அவர்கள் ( நிர்வாகம்) மறுக்கவா முடியும். உங்கள் தரப்பில் நியாயம் இருந்தால் ஜமாதிடமே ஊரார் முன்னிலையில் ஒப்படைக்கலாமே? அதன் பிறகு அவர்கள் அந்த பணத்தை வைத்து தவறு செய்ய முயற்சித்தாலே கூப்பாடு போட்டு நிறுத்தி விடலாமே ?

21 ஏப்ரல், 2011 4:07 am  

 ஜும்மாவுக்கு பிறகு கூட்டப் படுவதுதான் பொதுக் குழு அந்த கூட்டத்தில் புனரமைப்பு கமிட்டியில் பள்ளவாசல் உறுப்பினர்கள் 17  பேர்களையும் உறுப்பினர்களாக சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.நான் விலகி கொள்கிறேன் .அதன் பின்னர் நீங்களே தீர்மானம் நிறைவேற்றி பணத்தை எடுத்தக் கொள்ளுங்கள்.இதுதான் நடைமுறை அதன்படி நடந்து கொள்வதுதான் நல்லவர்கள் செயல் வீம்பு காட்டி வக்ப் போர்ட் போனால் அப்புறம் கோர்ட் மூலம்தான் பெற முடியும் அதற்கு பத்து ஆண்டுகள் ஆகும்.

Arasan சொன்னது…

சிலர் மட்டுமே ரகசியமாக இன்னாரை தலைவராகவும் இன்னாரை செயலாளராகவும் பொருளாளராகவும் தேர்வு செய்யலாம் என்று முடிவு எடுத்து அதை யாரிடமும் சொல்லாது நிர்வாக குழு கூட்டத்தில் அப்போதுதான் தேர்ந்தெடுப்பது போல் காட்டிக் கொள்வார்கள்

அந்த ஒரு சிலர் யார் என்றுகூறினால் நான் விசாரித்து உண்மையை கண்டிப்பாக (இன்ஷா அல்லாஹ்) இதில் எழுதுகிறேன்.அவர்கள் தனியாக முடிவு எடுத்தது தெரியும் என்றால் கூறுங்கள்.நாங்கள் தெரிந்து கொள்கிறோம்.

21 ஏப்ரல், 2011 3:59 am தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களை வைத்து எனது யூகத்தை கூறியுள்ளேன் .எனது யூகம் தவறு என்றால் அதை நீங்கள்தான் ஆதாரப் பூர்வமாக நிருபிக்க்க வேண்டும் .யார் யாரை; யார்,யார் முன்மொழிந்தார்கள் ,வழி மொழிந்தார்கள் என்பது பற்றி கேட்டிருந்தேன்.பதிலை சொல்லுங்கள்.முப்பது பேரில் நீங்களும் ஒரு சாட்சி அல்லவா?

Arasan கூறியது...

////தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களை வைத்து எனது யூகத்தை கூறியுள்ளேன் .எனது யூகம் தவறு என்றால் அதை நீங்கள்தான் ஆதாரப் பூர்வமாக நிருபிக்க்க வேண்டும் .யார் யாரை; யார்,யார் முன்மொழிந்தார்கள் ,வழி மொழிந்தார்கள் என்பது பற்றி கேட்டிருந்தேன்.பதிலை சொல்லுங்கள்.முப்பது பேரில் நீங்களும் ஒரு சாட்சி அல்லவா?/////

உங்கள் யூகத்திற்கு நான் சாட்சி கொண்டுவர வேண்டுமா ? நல்ல கதையாக இருக்கிறது. நீங்கள் முடிந்தால் உண்மையை சொல்லுங்கள். இல்லையென்றால் தெரிய வில்லை என்று கூறி விட்டு விடுங்கள்.
நீங்களாகவே நிர்வாகிகள் தேர்வு மனஇச்சைக்கு ஏற்றவாறு என்றீர்கள்.அதற்கு சாட்சி கேட்டால் எனது யூகம் என்கிறீர்கள். இது தவறு.
நேற்று கூறியதை போல் உங்களிடம் உண்மையே (உண்மையை மட்டும் ) எதிர் பார்க்கிறோம்.உண்மையான தௌஹீதுவாதி யூகத்தின் அடிப்படையில் குற்றம் கூற மாட்டார். எனவே உண்மையை கூறுங்கள்.

21 ஏப்ரல், 2011 6:11 am

யார் யாரை;யார் ,யார் முன்மொழிந்தார்கள்,வழி மொழிந்தார்கள் என்பதை சொல்லுங்கள் குற்றம்  வெளிப்பட்டுவிடும், எனது இந்த கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லிவிட்டு மற்ற கருத்தை வையுங்கள் எனது  யூகத்திற்கு  சாட்சி மினிட் புக்தான்.

 Arasan கூறியது...

////வீம்பு காட்டி வக்ப் போர்ட் போனால் அப்புறம் கோர்ட் மூலம்தான் பெற முடியும் அதற்கு பத்து ஆண்டுகள் ஆகும்./////

நீங்கள் கோர்ட்டிற்கு செல்வீர்களா? சரி அவர்கள் தான் வீம்பு பிடித்தவர்கள் என்கிறீர்கள். நீங்கள் அல்லது பாரி பாய் வெள்ளிகிழமை சலாம் சொல்லி நிர்வாகிகளிடம் கொடுக்க வேண்டியது தானே? நீங்கள் நல்லவர்கள் என்றால் இது தான் தீர்வு? அந்த நிர்வாகிகள் தவறு செய்யும் பட்சத்தில் அவர்களின் கேள்வி கேட்கலாமே அல்லது தடுத்து நிறுத்தலாமே? உங்கள் வார்த்தையில் சொன்னால் நீங்களும்( தடம் புரண்ட பு.க.) வீம்பு பிடிக்காமல் பிரத்கானையை முடிக்கலாமே?

22 ஏப்ரல், 2011 6:49 அம நாங்கள் வக்ப் போர்டுக்கே போக மாட்டோம் .அப்படி கோர்டுக்கே போகேவேண்டும் என்று நினைத்திருந்தால் தேர்தலே வந்திருக்காது.

பைலாபடி பத்தாயிரத்திற்கு மேல் பணம் எடுப்பதாக இருந்தால் ஜமாத் அனுமதிபெற்று தான் வங்கியில் பணம் எடுக்க வேண்டும் .மேலும் பு.க உறுப்பினர்களை சேர்ப்பதும் நீக்குவதும் அப்படியே .இதற்கு முன்பு நமதூர் ஜமாத்தில் எத்தனையோ சண்டைகள் நடந்திருக்கின்றன,அடி தடியில்  மண்டை உடைந்த சம்பவங்கள் எல்லாம் நடந்துள்ளன.அதற்கு பிறகு ஜமாஅத் கூடாமால் இருந்ததா? காரில் ஆக்சிடன்ட் நடக்கிறது  என்பதற்காக இனி காரிலே ஏற மாட்டேன் என்பீர்களா? ஜமாத்தை மதிக்க்கதவர்கள் வக்ப் போர்ட் , கோர்ட் என்று அழைத்தவர்கள் எல்லாம் என்ன ஆனார்கள் என்பதற்கு முன் மாதிரிகள் உண்டு நான் அதை இங்கு சுட்டி காட்ட விரும்பவில்லை.நியாயவான்கள் ஏன் ஜமாத்திற்கு பயப்பட வேண்டும் ?  

Arasan சொன்னது…////வளைத்து வளைத்து இதுலேயே சுற்றி வருவதால் அரைக்க அரைக்க மாவு புளித்துவிடும் .இது பற்றி முழு தகவல்களையும் அடுத்து எழுதுகிறேன்அதில் பார்த்து தெரிந்து கொண்டு 

உண்மையினை புரிந்து கொண்டு தேவை இல்லாமல் கேட்பதை தவிர்க்கவும்/////
மாவு புளிக்கவோ, உங்களை தொல்லை குடுக்கவோ நான் இந்த கேள்விகளை கேட்க வில்லை. மண்டப விசயத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை தெரிந்து கொள்ள தான் கேட்கிறேன்.மேலும் நீங்களும் (தடம் புரண்ட பு.க. )பணத்தை தர மறுப்பதால் சந்தேகம் மேலும் வலுப் பெறுகிறது. அந்த சந்தேகம் தீரதான் கேள்விகளை கேட்கிறேன்.இதனால் உங்களுக்கு எது நஷ்டம் வரும் என்றால் பதில் இல்லை என்று சொல்லி விடுங்கள் 

அதனால் எனக்கு நஷ்டம் வருவதற்கு நான் ஒன்றும்  எனது லாபத்திற்காக பு.க வில் சேரவில்லை.நாங்கள் பணம் தர மறுப்பதாக சொல்லவே இல்லை என்கிறபோது இந்த சின்ன வயசிலே பொய்யை ஆணித்தரமாக பேச எங்கு கற்றீர்கள்/

25 ஏப்ரல், 2011 8:55 am 

தடம் புரண்ட விழாமற்றும் கட்டிட நிதியை கள்ளத்தனமாக பெற முயற்சி

Arasan கூறியது...

கமிட்டியின் ஆலோசனை கூட்டத்தில் எதிர்ப்பை தெரிவிக்க வேண்டும்.அதன் பின்னர் கமிட்டியின் முடிவை செயல் படுத்தத ஒத்துழைக்க வேண்டும் கமிட்டி முடிவு தவறாக இருக்கும் பட்சத்தில் கூட ஒத்துழைக்க வேண்டுமா? இது ஒன்றும் இயக்க வேலை இல்லையே? அந்த முடிவு தவறு என்று ஊர் ஜமாஅத் கூட்டத்தில் நீங்கள்(தவ்ஹீத்வாதி ) பகிரங்கபடுத்தி இருக்கலாமே. உங்கள் வார்த்தைக்கு (எதிர்ப்புக்கு) மரியாதை இல்லையென்றால் அந்த நிர்வாக குழுவில் இருந்திருக்கலாமா? ஊர் மக்களுக்கு வசூல் பணம் எவ்வளவு என்று தெரியுமா. தெரிந்து இருந்தால் முக்கால் பங்கு பணத்தில் சமையல் அறை இல்லாத மண்டபம்& இரண்டாவது மாடி கட்டவிட்டிருக்க மாட்டார்கள். நீங்கள்(தடம் புரண்ட பு. க.) உங்கள் முடிவை ஜமாத்தில் கூறவில்லை என்று நீங்களே கூறி இருக்கிறீர்கள். அது(கூறாதது) தவறு தானே

15 ஏப்ரல், 2011 4:52 அம   வசூல் பணம் நிரந்தரமாக பள்ளிபோர்டில் எழுதப் பட்டு வந்தது.மேலும் மாதந்தோறும் வரவு செலவு அறிக்கை பள்ளி நோட்டிஸ் போர்டில் மக்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டது.  மற்றவை ஏற்கனவே பதில் சொல்லப்பட்டது

 Arasan கூறியது...

ஊரில் மீட்டிங் நடத்தியவர்கள் மீட்டிங் நடத்ததான் வந்தார்கள் நடத்தி முடித்தபின் சென்று விட்டார்கள். பள்ளி கட்ட என்று வசூல் செய்து விட்டு தடம் புரண்டு மீட்டிங் நடத்தவில்லை. எந்த விசயத்திற்காக வந்தார்களோ, கூடினார்களோ, அவர்களுக்குள் வசூல் செய்தார்களோ அதில் இருந்து அவர்கள் தடம் மாறவில்லை. நம்பி பணம் கொடுத்தவர்களுக்கு மாற்றம் செய்ய வில்லை
5 ஏப்ரல், 2011 4:58   மீலாது விழா என்றதும் என்னை கண்டித்தவர்கள் நாங்கள் சன்மார்க்க விழிப்புணர்வு விழா தான் நடத்துகிறோம் என்றார்கள் .நாங்கள் ஏகத்துவவாதிகள் என்று குறிபிட்டார்கள். பிறகு கூட்டத்தில் மீலாது விழா என்று பேனர் வைத்திருந்தார்கள்இது தடம் புரண்ட செயலா இல்லையா?

சன்மார்க்க விழிப்புணர்வு விழாவுக்கு பணம் கொடுத்தார்களா?அல்லது மீலாது விழாவுக்கு பணம்கொடுத்தார்களா? சன்மார்க்க விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினார்களா?சன்மார்க்கம் என்றால் என்ன என்று கேட்டதற்கு பதில் சொல்ல தெரியாத நீங்கள் எப்படி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவீர்கள்?இந்த  ஆண்டு தவ்ஹித் ஜமாத்தினரின் மூக்கை உடைப்பதற்காக மீண்டும் கச்சேரி கொண்டு வரப்ப போவதாக கேள்வி பட்டேனே அது உண்மையா? அவ்வாறு  என்றால் இதுதான் நீங்கள் ஏற்படுத்திய விழிபுனர்வா? இப்படிப்பட்ட விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தத்தான் நீங்கள் வசூல் செய்தீர்களா?இது மாதிரியான விழிப்புணர்வுக்காகத்தான் சென்னை வாழ் மக்கள் பணம் தந்தார்களா?.தாங்கள் கூறியதை கீழே சரிபார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

/எந்த விசயத்திற்காக வந்தார்களோ, கூடினார்களோ, அவர்களுக்குள் வசூல் செய்தார்களோ அதில் இருந்து அவர்கள் தடம் மாறவில்லை. நம்பி பணம் கொடுத்தவர்/களுக்கு மாற்றம் செய்ய வில்லை/// 

அடுத்து பழைய கேள்வி 

அறிந்து சொன்னவை அறியாமல் சொன்னவை என்னவாயிற்று?

15 ஏப்ரல், 2011 4:58 Arasan சொன்னது…நிர்வாகிகளாக உங்களது மன இச்சைக்கு ஏற்றவாறு செயல் படுபவர்களை தேர்தெடுத்தது நபிவழிக்கு மாற்றமாகதா? சரி இனி விசயத்திற்கு வருவோம்.{எவ்வித காழ்ப்புணர்வுடன் நான் இதை கூறவில்லை}

அறிந்து சொன்ன பொய் -2
நிர்வாகிகள் தேர்ந்தெடுத்தது முதல் நிர்வாக குழு கூட்டத்தில் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். அன்று நடந்த கூட்டத்தில் தலைவர்,செயலாளர், துணைதலைவர் உட்பட அனைவரும் அந்த கூட்டத்தில் தான் தேர்ந்தெடுக்க பட்டனர். பின்னர் ஏன் மனஇச்சைக்கு ஏற்றவாறு என்ற பொய். அன்று நிர்வாகிகளாக நபி வழி படி தான்(சூரா முடிவு) நடத்தப்பட்டது. இதற்கு முப்பதுக்கும் மேற்பட்டோர் சாட்சி. பின்னர் ஏன் இந்த தவறான தகவல்..

முப்பது பேர் அல்ல முன்னூறு பேர்களையும் சாட்சியாக வைத்துக் கொண்டு இது போன்று தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.எனது யூகத்தின் படி உங்களுக்கு அந்த ரகசிய கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளும் வாய்ப்பு இருந்திருக்காது.சிலர் மட்டுமே ரகசியமாக இன்னாரை தலைவராகவும் இன்னாரை செயலாளராகவும் பொருளாளராகவும் தேர்வு செய்யலாம் என்று முடிவு எடுத்து அதை யாரிடமும் சொல்லாது நிர்வாக குழு கூட்டத்தில் அப்போதுதான் தேர்ந்தெடுப்பது போல் காட்டிக் கொள்வார்கள்.சரி அது இருக்கட்டும் இவர்களின் பெயர்களை முன் மொழிந்தது வழிமொழிந்தது  யார் யார் என்று சொல்ல முடியுமா ?  

முதல் பொய்க்கே அவன் செய்தான் , இவன் இப்படி செய்தான் அதை கேளுங்கள் என்றுதான் கூறியுள்ளீர்கள். பதிலை காணோம் . நீங்கள் சொல்வது எப்படி உள்ளது என்றால்.'' சமீபத்தில் நடந்த தேர்தலில் ஒரு இஸ்லாமிய கட்சி (அமைப்பும உள்ளது) ஒரு கட்சியுடன் கூட்டணி கண்டு மூன்று இடங்களில் போட்டியிட்டது. அந்த கட்சிக்கு எதிரான( அரசியல் வேண்டாம் என்ற கொள்கை) நிலைப்பாடுடைய ஒரு இஸ்லாமிய அமைப்பிடம் இஸ்லாமியர்கலை(கட்சிகளை) ஆதரித்தால் என்ன என்று கேட்டதற்கு அவர் அவர்களை(கூட்டணி கண்டவர்களை எதிர் கூட்டணியை) ஆதரிக்க சொல்லுங்கள் நானும் ஆதரிக்க தயார் என்று கூறினார்"" அது போல் உங்கள் பதில் இருந்தது

முதல் பொய்க்கே அவன் சொன்னான் இவன் இப்படி செய்தான்,அதை கேளுங்கள் என்றுதான் கூறியுள்ளீர்கள் பதிலை காணோம். நல்ல பிதற்றல் ////.உங்களிடம் இருந்து ஒரு வார்த்தை வெளி வந்தாலே அதை பற்றி ஊர் வாலிபர்கள் அதில் உள்ள உண்மை என்ன என்று விசாரிக்க ஆரம்பித்த பிறகும் ஏன் இப்படி தவறான தகவல் கூறி வருகிறீர்கள்.//// இது நீங்கள் கூறியது.நான் சொன்னது பொய் என்றால் அதை மட்டுமே சுட்டி காட்டி விளக்கம் கேட்டிருக்கவேண்டும்.அதை விட்டு நான் சொல்லுவதெல்லாம் பொய் போலவும் இளைஞர்கள் அதில் உண்மையை விசாரிக்க ஆரம்பித்ததாகவும் கூறினால் ,நான் இதற்கு முன் எத்தன வார்த்தைகளை கூறி இருக்கிறேனோ  அதை எல்லாம் எடுத்து வைத்து அதில் விசாரித்த உணமைகளை கேட்டால் அவன் சொன்னான் இவன் சொன்னான் என்று கூறியதாக எழுதுவது சரியா?அவனும் இவனும் உளறிய பொய்களை கேட்டுத்தானே தகப்பனையும் துச்சமாக மதிக்க ஆரம்பித்துவிட்டீர்கள்.எனது கேள்வியிலுள்ள நியாயத்திற்கு பதில் சொல்லிவிட்டு முதல் பொய்க்கு பதிலை காணோம் என்று சொன்னால் அதில் அர்த்தம் உண்டு.நாங்கள் எதையும் செய்வோம் எப்படி வேண்டுமானாலும் நடந்து கொள்வோம் எத்தனை பொய்களானாலும் சொல்லுவோம் ,அதைப் பற்றி ஒன்றும் கேட்காதீர்கள். ஆனால் உங்களிடம் உண்மைகளை மட்டுமே நல்லனவற்றை மட்டுமே எதிர் பார்க்கிறோம். என்று உங்கள் கருத்து மறைமுகமாக இருப்பது போல் தெரிகிறது நன்றி இப்போது நீங்கள் கூறிய முதல் பொய்க்கு வருவோம்.சிக்கந்தர் ஏசியில் வந்ததாக நான்  கூறியது பொய்யாக இருக்கட்டும் ஏசிக்கும் ஸ்லீப்பர் கிளாசுக்கும் டிக்கட்டின் வித்தியாசம் ஐநூறு ரூபாய் இருக்குமா?இந்த ஐநூறு வித்தியாசம் தானே பொய்.மற்றவையெல்லாம் உண்மைதானே. சரி நான் நிஜாமுத்தீன் ஹஜ்ரத் ஏசி டிக்கட் கேட்டதாகவும் ஆனால் செகண்ட் கிளாஸ் டிக்கட் தான் எடுக்கப்பட்டதாகவும் கேள்விபட்டேன்  அதனால்தான் அவர் வரவில்லையா?இல்லை ஏசி டிக்கட் எடுத்தும் வரவில்லையா?அவருக்கு மட்டும்தான் ஏசியா சிக்கந்தருக்கும் உண்டா ?என்பதை அறிந்து கொள்ளவே கேட்டிருந்தேன்.அதற்கு விளக்கம் தந்த பிறகும் அதே திரும்பவும் கூறினால் தான் பொய்யாகுமே தவிர விளக்கம் பெறும் பொருட்டு போட்டு எடுப்பது பொய்யாகாது
அப்புறம் நீங்கள் சொல்லுவது எப்படி  இருக்கிறது என்றால் ,,,,,, என்று கூறப்பட்டுள்ள உதாரணத்திற்கு இங்கு உவமானம்  ,உவமேயம் பொருந்தும்படியாக இல்லை.அந்த கருத்தை தனியாகவே கேட்டிருக்கலாம். மமக,முஸ்லிம் வேட்பாளர்களை ஆதரிக்க டிஎன் டிஜெவை கோரியதாகவும் அதற்கு அவர்கள் எதிர் அணியிலுள்ள முஸ்லிம்களை மமக ஆதரித்தால் நாங்களும் இவர்களை ஆதரிக்க தயார் என்று சொன்னதை குறிபிட்டுள்ளீர்கள் இதில் என்ன தவறு?மமகவில் உள்ளவர்கள் மட்டும் தான் முஸ்லிம் பெயர் தாங்கிகளா?இ.மு.லீகில் முஸ்லிம் பெயர்தாங்கிகள் இல்லையா? திமுகவில் இல்லையா?காங்கிரசில் இல்லையா?வி.சி.யில் இல்லையா? முஸ்லிம் என்ற ஒரே காரணத்திற்க்காக மமகவை ஆதரிக்கவேண்டும் என்றால் அதே காரணத்திற்க்காக மற்ற கட்சியிலுள்ள முஸ்லிம்களை மாமாகவும் ஆதரிக்கவேண்டும் தனக்கு ஒரு நிலைப்பாடு அடுத்தவர்களுக்கு ஒரு நிலைப்பாடு என்று விதிகள் வகுப்பது நியாமாக இருக்காது. அப்படியே அவர்கள் நடந்து கொண்டாலும் ஏற்கமாட்டோம் என்பது வேறு விஷயம் இருப்பினும் மமக கூறும் வாதத்தில் உள்ள தவறுகளை சுட்டிக்காட்டவே வைக்கப்பட்ட எதிர்வாதமே அது.ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம்களின் நலனை கருத்தில் கொண்டே டிஎன்டிஜேவின் தேர்தல் நிலைப்பாடு இருக்குமே தவிர இன உணர்வில் இருக்காது.இரு வேட்பாளர்களும் சம நிலையில் இருந்தால் ,யாரால் டிஎனடிஜெவுக்கு இடையூறுகள் இருக்காது என்ற அளவுகோளில் பார்க்கப் பட்டு அதிலும் இருவரும் சம நிலையில் இருந்தால் இன அடிப்படையில் ஆதரவு கொடுப்போம்.. .முஸ்லிம்களின் ஓட்டுக்கள் திமுகவுக்குத்தான் விழும் என்பதால் அதிமுக காரனிடம் காசு வாங்கி முஸ்லிம்கள் ஓட்டுக்களை பிரித்து அவற்றினை செல்லாக்காசாக்க கொடுக்கப்பட்ட காசுக்களை வாங்கி முஸ்லிம் பெயரில் ஒரு கழிசடை போட்டியிட்டது.அந்த களிசடையிடம் காசு பெற்று ஆராம்பன்னையில்  கள்ள இனவெறி தூண்டியவர்களை என்னெவென்று சொல்லுவது?
a
17 ஏப்ரல், 2011 5:58 அம  

Arasan கூறியது...
ஒரு ஊரில் அநியாயம் நடந்தால் அதை தடுக்க நாதி இல்லைஎன்றால் இளைஞர் கள் தான் கொதித்து எழுவார்கள் நியாயம் கேட்ப்பார்கள் ,.நானெல்லாம் அவ்வாறு செயல் பட்டிருக்கிறேன்.
அப்புறம் ஊரில் நடந்தது( மண்டபம்) அநியாயம் என்று ஒத்து கொண்டதற்கு நன்றி. நன்றி அன்று ஊரில் இளைஞர்களை கேட்க முடியாத அளவுக்கு இளைஞர்கள் உங்களை நம்பினார்கள் என்பது நீங்களே மறுக்க முடியாத உண்மை. நீங்கள் தான் அவர் நம்பிக்கைக்கு மாற்றமாக நடந்து கொண்டீர்கள. அது நமது சமுதாயத்தின் சாபம். நமது சமுதாயத்தில் முன்னிலையில்(வழி காட்டும் நிலையில்) இருந்த அனைவருமே நமது சமுதாய இளைஞர்களுக்கு நம்பிக்கை துரோகம் தான் செய்திருக்கிறார்கள்.அதனால் ஏற்பட்ட விரக்திதான் இன்று ஊரில் உங்களுக்கு எதிர்ப்பாக மாறி உள்ளது. So தவறு அவர்களிடத்தில் இல்லை.

17 ஏப்ரல், 2011 6:19 அம நான் அந்த கட்டிடத்தை அநியாயம் என்று கூறவில்லை..அதை அநியாயம் என்று கருதுவோர் அப்போதே கொதித்து எழுந்திருக்க வேண்டும் என்றுதான் கூறியுள்ளேன்.. என்னை மட்டும் நம்பியதாக நான் கூறவில்லை.புனரமைப்பு கமிட்டி மீதே நம்பிக்கை வைத்ததாக கூறினேன் அவ்வாறு நம்பிக்கை வைத்த தாக நான் கூறும் இளைஞர்கள் வேறு இப்போது ஒரு சிலரின் காழ்ப்புணர்ச்சியின் பேரில் என்னைப் பற்றி பொய்யை கூறி எனக்கு எதிராக செயல் படும் ஒரு விசமியின் பின்னால் இருக்கும் இளைஞர்கள் வேறு..அடுத்து அந்த நம்பிக்கை பண மோசடி செய்ய மாட்டோம்  என்பதில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். மற்ற கட்டிட வேலைகளில் தவறே வராது என்று நீங்கள் நம்பியிருந்தால் அது உங்களது தவறு.மேலும் அப்போதே எதிர்ப்பவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்து இருந்தால் நானும் அவர்களுடன் சேர்ந்து செயல் பட்டிருப்பேன்.   இன்னும்  ஒரே நாளில் அந்த கட்டிடத்தை கட்டவில்லை.பூசிய கைப்பிடி சுவரில் மீண்டும் வேலை ஆரம்பிக்கும் போதே எழுப்ப வேண்டிய கேள்விகளை இப்போது கேட்பதில் என்ன பயன்? வேலை நடக்கும் வரை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு நடந்து முடிந்த பின்னர் செங்கல் எங்கே வாங்கினீர்கள்? சிமென்ட் தரமானதா? கம்பி விலை கம்மியா?என்று ஆய்வு செய்வது நான் ஏற்கனவே சொன்னது போல் வேலையத்த மாமியா... அல்லது மக்ரிபுக்கு முன் பள்ளிவாசல்  திண்ணை தோழர்கள் வேலை. ஆக்கபூர்வமான இளைஞர்களாக  இருந்தால் அடுத்து என்ன செய்வது என்பதைப்பற்றித்தான் சிந்தித்திருப்பார்கள்.நடந்து முடிந்ததை குறை கண்டு அதிலே மூழ்கி சண்டை போட்டு கொண்டிருப்பதுதான் நமதூரின் சாபக் கேடே தவிர அது சமுதாயத்தின் சாபம் அல்ல.என்னை மட்டும் நம்பியதாகவும் அதனால் என் மீது விரக்தி என்பது நூறு சதவீத பொய்..  

. Arasan கூறியது..இரு வேட்பாளர்களும் சம நிலையில் இருந்தால் ,யாரால் டிஎனடிஜெவுக்கு இடையூறுகள் இருக்காது என்ற அளவுகோளில் பார்க்கப் பட்டு அதிலும் இருவரும் சம நிலையில் இருந்தால் இன அடிப்படையில் ஆதரவு கொடுப்போம்.. .ஆமாம். மிகச்சரியாக கூறியுள்ளீர்கள். (டிஎனடிஜெவுக்கு இடையூறுகள் இருக்காது)இது தான் உங்கள் அளவுகோல் என்று ஒத்து கொண்டதற்கு நன்றி. இதையே நாங்கள் கூறினால் அதற்கு ஐந்து ஹதீசும், ஐந்து ஆயத்தும் கூறி இருப்பீர்கள். நல்ல வேலை. உங்கள் வாயில் இந்த வார்த்தையை வரவழைத்த அல்லாஹ்- வுக்கே புகழ் அனைத்தும். உங்கள் அளவுகோல் இஸ்லாமியர்களும், இஸ்லாமும் அல்ல.

17 ஏப்ரல், 2011 11:15 பம்   தாங்கள் வேண்டுமென்றே இப்படி புரிந்து கொள்கிறீர்களா/அல்லது அரைவேக்காட்டுத் தனமா? நான் ஏற்கனவே ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம்களின் நலன் அடிப் படையில் தான் எங்களது தேர்தல் நிலைப்பாடு இருக்கும் என்று கூறியிருக்கிறேன் அதன்படி இரு கட்சி வேட்பாளர்களும் முஸ்லிம்களுக்கு ஐந்து சதவீத இட ஒதுக்கீடு அளிப்போம் என்று கூறியிருந்தால் சமுதயாத்தை பொறுத்தவரை இருவரும் சமநிலையில் இருப்பதாக கொள்வோம் அதன் பிறகு இருவேட்பாளர்களும் குரான் ஹதித் அடிப்படையில்  செயல் படும் டிஎண்டிஜெவுக்கு இடையூறு இல்லாதவர்களாக என்றால் போலிஸ் மூலம் குர்ஆன் ஹதீதை மக்கள் மத்தியில் எடுத்து செல்வதற்கு தடையாக நடவடிக்கை எடுப்பது பற்றித்தான் அந்த இடையூறு. அடேங்கப்பா அல்லாஹ்வுக்கு புகழனைத்தும் என்பது வார்த்தை ஜாலமாக இருக்கவேண்டாம்.மார்கத்தின் பெயரால மார்கத்திற்கு விரோதமாக நடைபெறும் நடைபற இருக்கும் பித்னாக்களை தடுத்து குறைந்த பட்சம் மேளக்காரர்களின் இசைஊர்வலத்தை தடுத்து புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே என்று சொல்லுங்கள்.நான் சொல்லாத ஒன்றை கற்பனித்து வார்த்தை ஜாலம் பண்ணவேண்டாம். .எனது கேள்விகளில் பலவிசயங்கள் பதில் இல்லாமல் உள்ளன ஏதாவது ஒன்றை அரை குறையாக எடுத்துக் கொண்டு கேள்விகேட்பது மனசாட்சிக்கு உகந்ததா என்பதை சிந்திக்கவும்
Arasan கூறியது...என்னை நம்பியிருக்கலாம் அந்த நம்பிக்கை பண மோசடி செய்ய மாட்டேன் என்பதில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளீர்கள். ஒரு செயல் செய்ய போகிறோம் என்று வசூல் செய்து விட்டு,அந்த செயலை செய்யாமல் சஜ்தா செய்ய பள்ளி கட்ட சொன்னால், சமையல் கூடம் இல்லாத மண்டபம் கட்டிவிட்டு, மீண்டும் வசூல் செய்த செயலை முடிக்க சில வருடங்களாக எந்த முயற்சியும் எடுக்காமல், பள்ளியை தென்புறம் விரிவாக்கம் செய்ய இப்போ இருக்கிற நிர்வாகிகள் பணத்தை கேட்டால் பணத்தையும் தராமல் அதற்க்கு ஒரு விளக்கமும் கூறிவருகிரீர்களே, இதற்க்கு என்ன பெயர்?இல்லையென்றால் நம்பிக்கை பணமோசடி என்றால் என்ன என்று விளக்கம்?17 ஏப்ரல், 2011 11:50 ப ஜமாத்தினரிடம் வசூல் பண்ணிய பணம் அதை ஜமாத்தார் முன்னிலையில் ஒப்படைக்கிறோம் என்றால் எங்களிடம் கள்ளத்தனமாக தருமாறு வற்புறுத்துவதும் வக்ப் போர்டை கையில் வைத்துக் கொண்டு மிரட்டுவதும் நியாயமா? தென்புறம் விரிவாக்கம் செய்ய ஜமாதினரிடம் அனுமதி கேட்கப்பட்டதா? இல்லை யாரிடமும் ப்ளான் வாங்கி கட்டிட காண்ட்ராக்ட் கொடுக்க கமிசன் வாங்கிட இப்படி ஜமாதார்க்கு தெரியாமல் கள்ளத்தனமாக செயல்படுகிறீர்களா?ஆறாம்பண்ணை ஜமாத்துக்கு சம்பந்தமில்லாதவர் வக்ப் போர்டு மூலம் ஜமாத்தை செல்லாக்காசாக்கி தனது மன இச்சைப்படி  செயல் பட உறுதுணையாக  இருப்பது நியாயமா? ஜமாத்தார் முன்னிலையில் பணம் ஒப்படைக்கிறோம் என்பது நம்பிக்கை மோசடியா?இல்லையெனில் கள்ளத்தனமாக கேட்பதும் வக்ப் போர்டை வைத்து மிரட்டுவது மோசடியா? 

Arasan சொன்னது…

///முஸ்லிம்களின் ஓட்டுக்கள் திமுகவுக்குத்தான் விழும் என்பதால் அதிமுக காரனிடம் காசு வாங்கி முஸ்லிம்கள் ஓட்டுக்களை பிரித்து அவற்றினை செல்லாக்காசாக்க கொடுக்கப்பட்ட காசுக்களை வாங்கி முஸ்லிம் பெயரில் ஒரு கழிசடை போட்டியிட்டது.அந்த களிசடையிடம் காசு பெற்று ஆராம்பன்னையில் கள்ள இனவெறி தூண்டியவர்களை என்னெவென்று சொல்லுவது?////
முஸ்லிம்கள் வோட்டு திமுகவிற்கு விழும் என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது.
முஸ்லிம் பெயரில் போட்டியிட்ட கழிசடை யார்? நீங்கள் அவரை கழிசடை என்று தேர்தலுக்கு முன்பே அடையாளம் காட்டி இருக்கலாமே? தவறை மறைப்பது அநீதிக்கு துணை போவது மார்க்கத்தில் தவறு அல்லவா?

20 ஏப்ரல், 2011 4:0

நீங்கள் அரசியலுக்கு புதியவர்கள்.1962 முதல் முஸ்லிம்கள்ஓட்டுக்கள் திமுகவுக்குத்தான் 75 சதம் முதல் 80 சதம் வரைகிடைக்கும் என்பது அரசியல் அரிச்சுவடி தெரிந்தவர்களுக்கும் தெரியும்.இன்சா அல்லாஹ் இதை பற்றி தனியாக எழுத உள்ளேன்.இப்போதுகடந்த இரண்டு அல்லது மூன்று தேர்தல்களில் முஸ்லிம்களின் ஓட்டுக்கள் திமுகவுக்குகுறைந்திருக்கலாம்.2001 இல் பிஜேபி யுடன் கூட்டணி வைத்த சமயத்தில் கூட ஆராம்பன்னையில் திமுகவுக்கு 800 ஓட்டுக்கள்.அதிமுகவுக்கு முஸ்லிம் லீக் கூட்டணி இருந்த போதும் கூட 300 ஓட்டுக்களே கிடைத்தது.அதற்கு முன்பு நூறு ஒட்டுக்களுக்குள் தான் கிடைக்கும்.இப்போதும் சொல்லுகிறேன் திமுகவுக்கு 900 ஓட்டுக்களும் அதிமுகவுக்கு 250 ஓட்டுக்களும் கழிசடைக்கு 60 ஓட்டுக்களும் கிடைக்கலாம்.

கழிசடையை அடையாளம் வேறு கட்ட வேண்டுமா? பத்தாயிரம் ஓட்டுகளுக்கும் குறைவாக உள்ள ஒரு தொகுதியில் முஸ்லிம்கள ஓட்டுக்களை மட்டும்  வாங்கி ஒருவர் வெற்றி பெற முடியும்.என்று ஒருவர் காசு செலவழித்தால் ஓன்று அவருக்கு பைத்தியமாக இருக்க வேண்டும் அல்லது முஸ்லிம்கள் ஓட்டுக்கள் எங்கு விழும் என்பதை அறிந்து எதிரணியினரிடம் காசு பெற்று நிற்கவேண்டும்.இது எல்லா தொகுதிகளிலும் எல்லா ஜாதியினர்களையும் வைத்து அரசியல் கட்சிகள் செய்யும் திருவிளையாடல்கள்தான்.இந்த தவறை அடையாளம் காட்டி இருந்தால் நீங்களும் அதை கேட்டிருப்பீர்கள் அநீதிக்கு துணை போனது தவறுதான்.சரி அந்த அநீதியை விட மாபெரும் அநீதி நேற்று  நமதூரில் நடந்ததே அதை தடுக்க என்ன முயற்சி செய்தீர்கள்?அது பற்றி நான் சொல்லியிருந்தேனே. தவ்ஹித் காரகளிடம் வீம்பு செய்வதாக இருந்தால் நாங்கள் பத்து லட்ச ரூபாய்க்கு வட்டியில்லா கடன் கொடுத்தால் சிந்தா தர்காவிலிருந்து ஒரு பதினைந்து லட்சத்திர்க்காவது வட்டியில்லா கடன் கொடுத்திற்கே வேண்டும்.நாங்கள் ரத்த தானம் செய்கிறோமா அதைவிட அதிகமானோருக்கு ரத்த தானம் செய்ய வேண்டும்..வீம்பும் போட்டியும் மக்களுக்கு நன்மை i பயக்கும் விசயத்தில் இருக்க வேண்டும்.தர்கா கூடாது கப்ர் விழா கூடாது அனாச்சாரம் கூடாது இசைக்கருவிகள் கூடாது என்று நாங்களா சொன்னோம் இந்த விசயங்களில் அவர்கள் வீம்பு காட்டியது எங்களுக்கு அல்ல அவற்றினை சொன்ன முஹம்மது நபி[ஸல்]அவர்களிடமே வீம்பு காட்டியுள்ளார்கள் அப்படிப்பட்டவர்களிடம் யார் உறவு வைத்துக் கொண்டு நபி வழி நடப்போரை எதிர்ப்பவர்கள் அவர்களுக்கு துணை போவர்கள் தான்.. 

பொய்யர்களுக்கு உண்மை பொய்யாகவே தெரியும் .part 2

கருத்துரைகளும் பதில்களும் கீழே பார்க்கவும். 13.04 .2011 பதில்கள் தொடர்கின்றன  

Arasan சொன்னது

///அவர்கள் ஐந்துபேரில் நானும் ஒருவன்.நானும் பாரி அவர்களும் இரண்டாவது
மாடி கட்டுவதை தவிர்க்கும்படி கூறியிருந்தோம் .அன்று நடந்த கூட்டத்தில்
நான்லேட்டாக சென்றதால் பாரி அவர்களை சமாதானம் செய்தார்கள் .அதன்
பின்னர் கலந்து கொண்ட நானும் நான்குபேர் ஆதரிபதால் எனஎதிர்பையும்
கைவிட்டேன்.அன்று ஜும்மாவில் அந்த முடிவை ஜமாத்திற்கு தெரிவிக்கப்
படவில்லை.இருப்பினும் நடந்த தவறுக்கு எனக்கும் பங்கு உண்டு ////

அந்த தவறுக்கு என்ன பரிகாரம் செய்ய போகிறீர்கள். அது பல பேர் கொடுத்த பணமல்லவா. மக்களின் நம்பிக்கைக்கு மாற்றமாக செயல்பட்டால் அதற்கு தௌஹீதில் என்ன தண்டனை அல்லது என்ன பரிகாரம். அந்த தவறுக்கு யாரெல்லாம் பொறுப்பு? செலவு செய்யப்பட்ட பணத்திற்கு யார் பொறுப்பு? இப்படி தவறிழைத்த நிர்வாகத்தில் ஏகதுவவாதி என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி கொண்டிருக்கும் நீங்கள் இருக்கலாமா? நடந்த தவறுக்கு பகிரங்க மன்னிப்பு (ஊர் பொதுமக்களிடம்) கேட்டு விட்டு நிர்வாகத்தை கலைத்து விட்டு புதிய நிர்வாகிகளை தேர்ந்து எடுத்திருக்க வேண்டுமல்லவா?

6 ஏப்ரல், 2011 4:28 அம

குடிகாரரிடமே இரு நூறு ரூபாய் கொடுத்து வோட்டு வாங்கியதை மறுக்கவில்லை.அவ்வாறெனின் அரபாத் நகரில் மற்றும் காஜா என்பவர் உட்பட எத்தனை பேர்களுக்கு காசு கொடுத்து வோட்டு வாங்கினீர்கள்? இறை இல்லத்தை நிர்வகிக்க காசு கொடுத்து ஜெயிக்க வேண்டும் என்பதற்கு மங்காணி மத்ஹபிளிருந்தாவது ஆதாரம் காட்டுங்கள் அல்லது அதற்குரிய பரிகாரம் என்னவென்பதை நீங்களே செய்து கொள்ளுங்கள். காசு கொடுத்து வோட்டு வாங்கிய நிர்வாகம் செயல்படலாம் என்று பதவா வாங்கி காட்டுங்கள்.இல்லையெனில் ராஜினாமா செய்துவிட்டு  மீண்டும் தேர்தல் வைத்தோ இல்லாமலோ மறுதேர்வு நடத்த முடிவு செய்யுங்கள்  

ஊர் நலனுக்காக ஒரு துரும்பைக்கூட எடுத்துப் போடாதவர்கள் இன்னும் சிர்க்கின் சிகரமாக விளங்குபவர்கள் பள்ளிவாசல் தேர்தலுக்காகவும் மீலாது விழாவுக்காகவும் வந்தது ஏன்? 

நீங்களே மறுக்கும் மீலாது விழாவுக்கு சென்னையிலிருந்து  கணிசமானபேர் வந்ததுடன் சிறப்புரை யாற்றக் கூடியவர் வராமல் சிறப்புஅழைப்பாளராக ஜனாப்.சிக்கந்தர் என்ற வக்ப் வாரிய உறுப்பினர் ஏசி டிக்கட்டில் மூன்று நாட்கள் பயணமாக வந்ததனால் என்ன பயன்? அவர்மூலமாக நமதூர் பள்ளிவாசலுக்கு என்ன லாபம்?      பள்ளிவாசலுக்கு கொடுக்கப்படும் மானியம் நம் பள்ளிக்கு வாங்கித்தந்தார?இல்லையெனில் அவர் அழைக்கப்பட்டு கூட்ட வாயிலாக கோரிக்கை ஏதும் வைக்கப் பட்டதா? ஒன்று மீலாது விழாவுக்கு ஆதாரம் தரவேண்டும் .இல்லையெனில் மார்க்கத்தின் பேரால் ஒரு காசும் பெறாத விழாவுக்கு சென்னையிலருந்து விழா நடத்தும் அளவுக்கு சென்னை வாழ் மக்களின் பணம் விரய்மாக்கப்பட்டதுக்கு விளக்கம் தரவேண்டும்.

பள்ளி நிர்வாக உறுப்பினர்களில் பள்ளி அனைத்து விவகாரங்களில்கலந்து கொண்டு குரல் எழுப்ப கூடியவர்களும்  நிர்வாக முன் அனுபவம் உள்ளவர்களும் இருக்கையில் தொழ வராதவர்கள்[பிறகு தொழுகை ஆரம்பித்திருக்கலாம்] சந்தா தராதவர்கள் [பிறகு கொடுத்திருக்கலாம்] நிர்வாகிகளாக உங்களது மன இச்சைக்கு ஏற்றவாறு செயல் படுபவர்களை தேர்தெடுத்தது நபிவழிக்கு மாற்றமாகதா? சரி இனி விசயத்திற்கு வருவோம்.{எவ்வித காழ்ப்புணர்வுடன் நான் இதை கூறவில்லை}

ஜனாப் .யாக்கூப் தலைமையில் முந்தைய நிர்வாகம் பற்றி குற்றசாட்டு மனு அளித்ததன் விசயமாக விசாரிக்க வந்த வக்ப் இன்ஸ்பெக்டர் சலாவுதீன் என்பவர் கார் செலவையோ ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட உணவையோ ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை  அதன் பின்னர் நிர்வாக தேர்தல் விவகாரமாக வந்த வக்ப் சுப்ரிண்டேன்ட் வும் இன்ஸ்பெக்டரும் தங்கள் வாரிய செலவிலே வந்தனர். எவ்வித விருந்தையும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.அவ்வாறிருக்க தேர்தலை அறிவிக்க வந்த சமயம் அதன் பின்னர் வக்ப் அதிகாரிகள் வந்த சமயம் தேர்தல் அன்றும் பள்ளி நிர்வாகிக்கு தகவல் தெரிவிக்காமலும் நிர்வாகி அல்லாத போட்டியாளர்களுக்கு தகவல் தெரிவித்தும் அவர்கள் கொடுத்த உணவை ஏற்றுக் கொண்டதும் எந்த அடிப்படையில் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியது?இது தவறு இல்லையெனில் அதற்க்கான விளக்கம் தரவேண்டும் .தவறு எனின் அதற்க்கான பரிகாரம் சொல்ல வேண்டும். சரி விசயத்திற்கு வருவோம்  

//// மக்களின் நம்பிக்கைக்கு மாற்றமாக செயல்பட்டால் அதற்கு தௌஹீதில் என்ன தண்டனை அல்லது என்ன பரிகாரம்///. 

இதை மக்களிடம் கேட்க வேண்டும் என்பதர்க்ககத்தான் கூட்டத்தை கூட்டுமாறு வேண்டுகிறேன் ஊரில் உள்ள ஒவ்வொருவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது சிரமம் /ஆதலால் பொதுக்குழு கூட்டி தொவ்ஹிதில் என்ன தண்டனை ?மங்காணி மதஹபில் என்ன தண்டனை ?என்ன பரிகாரம் என்பதெல்லாம் முடிவு எடுக்கவே ஜமாத்தை கூட்ட சொல்லுகிறோம் மேலாண்மைக் குழு வின் மேலான்மையோ அல்லது கீழான்மையோ ஆகிய தாங்கள் இதற்கு ஆவணசெயுமாறு பணிவன்புடன் வேண்டுகிறேன் அங்குதான் பழைய நிர்வாகத்தை கலைத்துவிட்டு புது நிர்வாகத்தை தேர்ந்தெடுக்கவும் வசதியாகவும்  இருக்கும்.

கட்டிடத்தை கட்டியது ,ஆர்வத்தை தூண்டியது மேலப்பலைய செய்யது அஹ்மது இஞ்சினியர். மேலும் அனுபவமிக்க அவர் ஒரு பீமை ஒரு அடி தள்ளி போட்டுவிட்டார் அந்த தவறாலும் ஒரு பத்தாயிரமோ குறைவாகவோ செலவு கூடுதலாகிவிட்டது அவரையும் பரிகாரம் தேட அழைத்துவரவா?இஞ்சினியர் தூண்டிய ஆர்வத்தில் இரண்டாவது தளம் எழுப்ப முனைப்பாக இருந்தவர்கள் ஜனாப்.கே.எ.சாகுல் அவர்களும் டாக்டர் அவர்களுமே ஆவார்கள் .அவர்களுக்கு என்ன தண்டனை ?என்ன பரிகாரம்?அதற்க்கு ஆம்மாம் சாமி போட்டவர்கள் நானும் பாரி அவர்களும் அதற்கு என்ன தண்டனை? என்ன பரிகாரம்? ஆலோசனை கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளாத [கலந்து கொண்டால் தடுக்க சான்ஸ் உண்டு] மற்ற கமிட்டி உறுப்பினர்களுக்கு என்ன தண்டனை ?என்ன பரிகாரம்?கட்டிடத்தை வேறெங்கோ செய்து திடிரேனே கொண்டுவந்து மாட்டவில்லை .ஒவ்வொரு செங்கலாக எடுத்துத்தான் கட்டப்பட்டது /அதை கண்டும் காணாமல் இருந்த ஏனைய ஜமாத்தர்கட்கு என்னதண்டனை/என்ன பரிகாரம்? ஒரு ஊரில் அநியாயம் நடந்தால் அதை தடுக்க நாதி இல்லைஎன்றால் இளைஞர் கள் தான் கொதித்து எழுவார்கள் நியாயம் கேட்ப்பார்கள் ,.நானெல்லாம் அவ்வாறு செயல் பட்டிருக்கிறேன். ஆனால் அதை எல்லாம் கண்டு கொள்ளாமல் இருந்துவிட்டு புறா வளர்ப்பு கமிட்டி கூட்டம் நடத்தி அதில் நையாண்டி மேளம் வாசித்த அதை ரசித்த கரப்பன் செயராத்து மகன் கார்பன்களுக்கு என்னதண்டனை?என்ன பரிகாரம்.? என்பதையும் தாங்களே கூட்டத்தை கூட்டி முடிவு செய்யுமாறும் தாங்கள் எடுக்கும் முடிவுகளை செயல் படுத்துமாறும் வேண்டுகிறேன். கூட்டத்தில் இன்னும் நிறைய விவாகாரங்கள் உள்ளது . இன்சா அல்லா ஜமாத்தின் கூட்டத்தை அமைதியாக நடத்த ஆர்வமாக உள்ளோம்.

 Arasan கூறியது...

நான் ஆறாம் தேதி கேட்ட கேள்விக்கு தாங்கள் அளித்த பதிலில் எத்தனை பொய்கள்? அதில் நீங்கள் அறிந்து சொன்னவை எத்தனை? தெரியாமல் சொன்னவை எத்தனை? என்று தெரியுமா? நான் அதை எழுதலாமா?

9 ஏப்ரல், 2011 4:53 am  எழுதலாமா என்ன கேள்வி ? உண்மையாக இருந்தால் எழுதி இருப்பீர்கள் .அதற்க்கு வழியின்றிதான் இப்படி ஒரு பசால் /சும்மா எழுதுங்கள்.இந்த வேஷம் வேண்டாம் 

 Arasan கூறியது...

பொய் சத்தியம் பற்றி தாங்கள் கருத்து என்ன? ஏகத்துவத்தில் அதற்கு என்ன தண்டனை? ப்ளீஸ் விளக்கவும்

9 ஏப்ரல், 2011 4:56 அம   

இதுதான் பொய்யர்களின் ஸ்டைல் .ப்ளீஸ் விளக்கவும் என்று கேட்டு விளக்கியதேர்கேல்லாம் என்ன பதில் சொன்னீர்கள்.உங்களின் பல பொய்கள் நிருபிக்கப் பட்டுள்ளன .என்னுடைய ஒரு பொய்யை கூட சொல்ல முடியாத நொண்டிகளுக்கு பேச்சில் மட்டும் குறைவு இல்ல Arasan கூறியது...நாங்கள் கேட்ட கேள்வி+ பதில் காண வில்லை10 ஏப்ரல், 2011 1:30 அம  இப்போது வந்து விட்டது பதில் சொல்லுங்கள் 
Arasan சொன்னது…கட்டிட நிதிக்கு ஊர் ஜமாத்திடம் (பள்ளியை விரிவாக்கம் செய்யதான் , சமையல் அறை இல்லா மண்டபம் கட்ட அல்ல) நீங்கள் (பு.க ) கொடுப்பதற்கு பொதுக்குழுவை கூட்ட வேண்டுமா? அல்லது இரண்டு நிர்வாகத்தினரும் ( தடம் புரண்ட பு.க. வும், ஊர் ஜமாத்தும்) மட்டும் கூட வேண்டுமா? தெளிவாக கூறவும். தடம் புரண்ட என்று சொல்ல காரணம், ''பள்ளி ஜமா அத் பு.க. விற்கு அனுமதி அளித்ததே பள்ளி கட்ட தான். மண்டபம் கட்ட இல்லை'' மேலும் நீங்கள் எழுதுபவை எல்லாம் தடம் புரண்ட பு.க.வின் நிலைபாடுதானா? நீங்கள் எழுதுபவை எல்லாம் தடம் புரண்ட பு.க.வின் நிலைப்பாடு என்று எடுத்து கொள்ளலாமா?

9 ஏப்ரல், 2011 5:17 am   தயவு செய்து உளறுவதை நிறுத்தி 'இரவு பத்து மணி  ஆலோசனையில்"கேட்பதை எழுதி கொண்டுவந்து மறுநாள் டைப் செய்யவும்.மேலும் கொஞ்சம்  சொந்த மூளைக்கும் வேலை கொடுங்கள்.

Arasan சொன்னது…

யாகூப் பாயிடமே''வீடியோ எடுத்தது துணை தலைவருக்கு முன்பே தெரியுமா? என்று கேளுங்கள். அப்பொழுது தெரியும் உண்மை

9 ஏப்ரல், 2011 9:27 am  வீடியோ எடுத்தது துணைத்தலைவருக்கு முன்பெதெரியும். ஆனால் அனுமதி  கேட்கப்படவில்லை என்பதும் அவருக்கு தெரியும்.செயலாளர் அனுமதி கொடுத்தது உண்மை என்றால் அதை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக செயலாளர்வீடியோ எடுக்க அனுமதி கொடுத்தார் என்று சொல்ல வேண்டும் என்பதே எனது முந்தைய கேள்வி .அதற்குத்தான் பதிலை எதிர் பாக்கிறேன். மற்ற கதை வேண்டாம் 

arasan சொன்னது…

அப்போ இரண்டு மாடி கட்டியது இஸ்மாயில் டாக்டரும், சாகுல் ஹமீது அவர்களும் தான் என்கிறீர்களா? மற்ற உறுப்பினர்களின் எதிர்ப்பு & ஆதரவு பற்றி ஒன்றும் கூறவில்லையே? உங்கள் இருவரின்( பாரி பாய்& நீங்கள்) எதிர்ப்பை எழுத்தால் பதிவு செய்திருக்கிறீர்களா? இல்லையா? விளக்கவும்.( உங்களுக்கு ஏதும் பிரச்சனை இருந்தால் வேண்டாம்)

9 ஏப்ரல், 2011 9:32 am  ஏற்கனவே விளக்கியுள்ளேன். பார்த்துக்கொளவும் . கலந்துகொண்டோர் ஐந்து பேர்கள் மட்டுமே .எழுத்தால் பதிவு செய்ய வில்லை. இப்படி தாங்கள் விசாரித்து என்ன செய்ய போகிறீர்கள்?முடிந்தால்  முதலவரிடமோ அல்லது பிரதமரிடமோ கலந்து  ஒரு விசாரணை கமிசன் வைப்பதே சாலச் சிறந்தது. இங்கே ஒரு முக்கியமான விசயத்தை கவனிக்க வேண்டும். பள்ளிவாசலை புனரமைப்பு வேலை மேலும் விரிவாக்கம் செய்யவேண்டும் என்று அப்போது பள்ளியை நிர்வாகம் செய்தோர் யாரும் திட்டமிடவும் இல்லை.அப்படியான ஒரு ஐடியாவும் யாரிடமும் இல்லை.நானும் இன்னொருவரும் பேசிக் கொண்டதை ,டாக்டருடன் ஆலோசித்து ,பெருநாள் அன்று அதற்க்கு செயல்வடிவம் கொடுத்து அதற்கான முயற்சிகளை தொடர்ந்தோம் .அதன் மூலம் ஒரு கட்டிடம் இருபது லட்ச ரூபாய்க்கு கிடைத்தது.இப்போது கட்டுவதாக இருந்தால் நாற்பது லட்சத்தையும் தாண்டும்.அதற்காக  இறைவனுக்கு நன்றி சொல்வோம். குறை காணும் புத்தியைவிட்டு அடுத்து உங்களால் ஆக்கபூவமான வேலையை செய்ய கவனத்தை செலுத்துமாறு வேண்டுகிறேன். என்னையே இலக்காக வைத்து கேள்விகள் கேட்பதால் என்ன தவறுகள் நடந்திருக்கும் என்று கேட்கவும் தெரிய வில்லை. நான் இனி அதை இங்கே சொல்லப் போவதும் இல்லை. 

Arasanசொன்னது…

மற்றவர்கள் தவறு செய்தால்(அதை காரணம் என்று சொல்லி) நீங்களும் செய்வீர்களா? நீங்கள் எழுதியவை எல்லாம் வைத்து பார்க்கும் போது அப்படி என்ன தோன்றுகிறது. நீங்கள் எழுதியதில் எவ்வளவு உண்மை என்பது வேறு விஷயம்

9 ஏப்ரல், 2011 9:38 am  கமிட்டியின் ஆலோசனை கூட்டத்தில் எதிர்ப்பை தெரிவிக்க வேண்டும்.அதன் பின்னர் கமிட்டியின் முடிவை செயல் படுத்தத ஒத்துழைக்க வேண்டும் .  நான் எழுதியதில் எவ்வளவு பொய் என்பதை சொல்லுவது இப்போது உங்கள் மீது கடமையாகிவிட்டது.

Arasan சொன்னது…

கள்ளதனமாக அதிகாரம் நடப்பது எங்கே? தடம் புரண்ட பு.க விலா அல்லது பள்ளி நிர்வாகத்திலா?

9 ஏப்ரல், 2011 9:50 am   நிர்வாக அனுமதி இல்லாமல் வீடியோ எங்கு எடுக்கப்பட்டதோ அங்கு; கமிட்டியின் நிலைப்பாடு பற்றி மற்றவர்கள் சொல்லும் நிலை எங்கு உள்ளதோ அங்கு;   ,ஜும்மாவில் பயான் பண்ண,மற்றும் மதரசா ஆசிரியரை அரசனில் தேட யார் அனுமதித்தார்களோ அங்கு ; ஒருவருக்கு ஓட்டல் சாப்பாடும் ஒருவருக்கு வீட்டு சாப்பாடுமாக ஆலிம்கள் எங்கு நியமிக்கப் பட்டார்களோ அங்கெ 

Arasan சொன்னது…

முதல் பொய்; (௦1)
சிறப்புஅழைப்பாளராக ஜனாப்.சிக்கந்தர் என்ற வக்ப் வாரிய உறுப்பினர் ஏசி டிக்கட்டில் மூன்று நாட்கள் பயணமாக வந்ததனால் என்ன பயன்?


ஏசி டிக்கட்டில் வந்தார் என்பது முதல் பொய்.
இந்த பொய் ஏன்? விளக்கவும். உங்களிடம் இருந்து ஒரு வார்த்தை வெளி வந்தாலே அதை பற்றி ஊர் வாலிபர்கள் அதில் உள்ள உண்மை என்ன என்று விசாரிக்க ஆரம்பித்த பிறகும் ஏன் இப்படி தவறான தகவல் கூறி வருகிறீர்கள்.

12 ஏப்ரல், 2011 1:01 am  இளைஞர்கள் "இரு நூறு ரூபாய் ஓட்டுக்கு கொடுக்கப்பட்டதை பற்றி எழுதி இருந்தேனே அப்போது உண்மையை அறிந்து கொண்டார்களா? நீங்கள் ஒருவரை குடிகாரர் என்று கூறிய சமயத்தில்,"உங்களிடம், எத்தனை கள்ள குடிகாரர்கள் உங்களில் உள்ளனர் ?அவர்கள் நான் இதுவரை குடிக்கவே  இல்லை என்று பள்ளிவாசலில் வைத்து  இறைவன் மீது ஆணையாக சத்தியமிட்டு சொல்லத்தயரா?மேலும் நீங்கள் குறிப்பிடும் குடிகாரர் வந்து அவரோடு குடித்தவர்களை யும் சொல்லுவார் என்று எழுதி இருந்தேனே"அப்போதெல்லாம் அவர்கள் உண்மை என்னவென்று விசாரிக்க ஆரம்பிக்கவில்லையா?ஸ்கூல் கொடி கம்பம் உடைக்கப்பட்டதை கூறியிருந்தேனே அப்போது விசாரிக்கவில்லையா?ஸ்கூலில் கள்ளத்தனமாக கணக்கு கேட்டது பற்றி எழுதி இருந்தேன் அப்போது உண்மை என்னெவென்று விசாரிக்க ஆரம்பிக்கவில்லையா?இல்லை விசாரித்து உண்மையை தெரிந்து கொண்டு மவுனியாக மாறிவிட்டீர்களா?இன்னும் உண்டு.{வாலிபர் என்பது பன்னாஸ் காலத்து சொல்..இளைஞர் என்று குறிப்பிடவும்]

///தாங்கள் அளித்த பதிலில் எத்தனை பொய்கள்? அதில் நீங்கள் அறிந்து சொன்னவை எத்தனை? தெரியாமல் சொன்னவை எத்தனை? என்று தெரியுமா? நான் அதை எழுதலாமா?/// 

நீங்கள் நான் சொன்ன பொய்கள் 'அறிந்து சொன்னவை ;அறியாமல் சொன்னவை என்று மூன்று தலைப்புகள சொல்லிவிட்டு ஒரு தலைப்பில் ஒன்றை மட்டும் சொல்லி நிற்க வேண்டாம் அனைத்தையும் சொல்ல வேண்டும் இன்சா அல்லாஹ் அதன் பின்னர் பதில் தருகிறேன்.இல்லையெனில் இது ஓன்று மட்டும் தான் தவறான தகவல் மற்றவை சரியே என்று ஒப்புக்கொள்ளவேண்டும்   .

Arasan சொன்னது…

பொய் சத்தியம் பற்றி தாங்கள் கருத்து என்ன? ஏகத்துவத்தில் அதற்கு என்ன தண்டனை? ப்ளீஸ் விளக்கவும்
9 ஏப்ரல், 2011 4:56 அம
இதுதான் பொய்யர்களின் ஸ்டைல் .ப்ளீஸ் விளக்கவும் என்று கேட்டு விளக்கியதேர்கேல்லாம் என்ன பதில் சொன்னீர்கள்.உங்களின் பல பொய்கள் நிருபிக்கப் பட்டுள்ளன .என்னுடைய ஒரு பொய்யை கூட சொல்ல முடியாத நொண்டிகளுக்கு பேச்சில் மட்டும் குறைவு இல்லை.
இது தவறு. உங்களால்(பதிலால்) எங்களுக்கு நிறைய விசயங்கள் தெரிந்துள்ளன. அதற்கு நன்றி.எனவே பொய் சத்தியம் பற்றி விளக்கவும்
அதில் ஒன்றுதான் சமையல் அறை இல்லாத மண்டபம் கட்டி ஊர் மக்களின் பணத்தை வீணடித்தது அந்த இருவரும்தான் என்ற உண்மை(என்றால்) ஊருக்கு(எனக்கும்) தெரிந்தது.
(ஏன் வீணடிக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறேன் என்றால் மண்டபம் கட்டிய பணத்திற்கு வயல் வாங்கினால் இப்பொழுது மண்டபத்தால் வரும் வருமானத்தை விட அதிகமாக வருமான பள்ளிக்கு வரும். )

12 ஏப்ரல், 2011 1:11 am   பொய் சத்தியம் பற்றி விளக்கம் வேண்டுமானால் வரும் ஜும்மாவன்று தவ்ஹித் மர்கசுக்கு வருகை தாருங்கள் இறைவன் அருளால் .முழுமையான விளக்கம் கிடைக்கும்.

ஒன்றுதான் சமையல் அறை இல்லாத மண்டபம் கட்டி ஊர் மக்களின் பணத்தை வீணடித்தது அந்த இருவரும்தான் என்ற உண்மை(என்றால்) ஊருக்கு(எனக்கும்) தெரிந்தது

இடைஇடையே மூளை காணவில்லை பகுதியில் வரும் உங்களுக்கு தெரிவிப்பது என்னவெனின்,அது மண்டபமாக கட்டப் படவில்லை. மண்டபமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.என்பதை கவனத்தில் கொள்க.

மண்டபத்தைவிட விவசாயத்தில் தான் அதிக வருமானம் என்று அனுபவபூர்வமாக கண்டு கொண்ட உங்களை இந்திய வேளான்மைதுறைக்கு அனுப்ப பரிந்துரைக்கிறேன் .{ஆந்திராவில் பஞ்சாபில் பல விவசாயிகள் நஷ்டத்தினால் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள்.}மேலும் உங்கள் முயற்சியால் அதிகமாக வசூல் செய்து நமதூர்காரர்கள் வயல்கள் அந்நியரிடம் செல்லாமல் அதிகமான வயல்களை பள்ளிவாசலுக்கு வாங்க முயற்சிக்க செய்யுங்கள். விவசாயத்தில் புரட்சி கண்ட அன்னா ஹசாரே வழியில் ஆறாம்பண்ணை   இளைஞர்கள் என்று பெருமை கொள்வோம். 

  

 Arasan கூறியது...

முதல் பொய் கேள்விக்கு சம்பந்தமில்லாமல் பதில் கூறி உள்ளீர்கள். கேள்விக்கு பதில் சொல்வது ஒருவகை. (பதில் இல்லாத,சொல்ல முடியாத) இன்னொரு கேள்விமூலம் கேட்ட கேள்வியை திசை திருப்புவது இன்னொரு வகை.

13 ஏப்ரல், 2011 5:26 am

 ////உங்களிடம் இருந்து ஒரு வார்த்தை வெளி வந்தாலே அதை பற்றி ஊர் வாலிபர்கள் அதில் உள்ள உண்மை என்ன என்று விசாரிக்க ஆரம்பித்த பிறகும் ஏன் இப்படி தவறான தகவல் கூறி வருகிறீர்கள்.////{இது நீங்கள் கூறியது} 

நீங்கள் சொல்லியது போல் நான் சொன்ன பொய்கள் அறிந்து சொன்னது அறியாமல் சொன்னது என்று வெறும் வார்த்தைகளை மெல்லாது சொன்னாவாறு பட்டியல் போட்டிருக்கவேண்டும்.பட்டியல் போட்டு பதிலை கேட்டு அதோடு நின்றிருக்கவேண்டும்.ஆனால் அதையும் மீறி இது வரை நான் பொய்யை மட்டுமே கூறிவருவது போலவும் அதை இளைஞர்கள் விசாரித்து உண்மையை தெரிந்து கொள்வது போலவும் ஒரு மாய தோற்றத்தை உருவாக்க முயற்சித்துள்ளீர்கள். பதிலடி கிடுக்கிபிடியாக இருந்ததும் பதறியடித்து ஓடுவதாக இருந்தால் ஓடுங்கள்.இருப்பினும் உங்கள் கேள்விக்கு நான் பதில் சொல்லாமல் விட்டதில்லை.இன்சா அல்லாஹ் பதில் வரும் கேள்வி முழுமை அடையும்போது.

 Arasan கூறியது...

அதன் மூலம் ஒரு கட்டிடம் இருபது லட்ச ரூபாய்க்கு கிடைத்தது.இப்போது கட்டுவதாக இருந்தால் நாற்பது லட்சத்தையும் தாண்டும். அன்று பிளான் போட்ட பள்ளிவாசல் இப்போ கட்டவேண்டுமென்றால் அன்று போடப்பட்ட பட்ஜெட்-விட இரு மடங்கு ஆகிவிடும்( நீங்கள் சொல்லுவது போல்)  வசூல் செய்தது பள்ளி கட்ட. ஆனால் நீங்கள் செய்தது என்ன? இனி பள்ளி கட்ட என்ன சொல்லி வசூல் செய்வீர்கள். ஏற்கனவே பள்ளி கட்ட கொடுத்தவர்கள் அன்று கட்டிய பள்ளி என்னாச்சு என்றால் என்ன பதில் கூற முடியும்.  கையலாகதவர்களுக்கு வாய் மட்டுமே மிச்சம்.

பட்ஜெட் இரு மடங்கு ஆகிவிடும் என்பதால் சமையல் அறை இல்லாத மண்டபம் கட்டி விட்டோம் என்று கூறுவீர்களா?

13 ஏப்ரல், 2011 5:37 அம

செவிடர்கள் காதில் சங்கூத விரும்பவில்லை.